三大冲击加剧乡村“灰化” 农村文化建设需融入现代内涵
记者在调研中了解到，城镇化、人口流动和市场经济三大背景，对农村社会结构秩序产生了普遍而深刻的变化，对农村传统文明产生了冲击。更让人忧心的是，农村基层党组织引领文化建设能力出现弱化，新的乡村文明久未形成，歪风邪气乘隙而入。有关专家建议，提升农村文化水平和农民文明素养不仅需要文化的视角，更需要实际的抓手，通过全面提升农村的经济、社会、文化、法治水平，才能从根本上改善当前农村文化出现的一些问题。
道德“空心” 乡村“灰化”
随着青壮年人口外流，老人、儿童、妇女留守造成了大量农村出现“空心化”趋势。据了解，不仅邻里之间孝亲敬老、扶弱济贫的传统美德面临挑战，“留守群体”犯罪案件频发，聚众赌博、斗殴等乡村“灰化”现象都逐步凸显出来，亟需引起重视。
传统观念中，农村女性有着“勤劳善良、隐忍贤惠”的形象。但近年来几起恶性伤童案件，将“恶婶婶”“恶伯母”的形象带入了人们的视野。农村妇女为了鸡毛蒜皮的小事却引发了刑事犯罪事件。
与之相似的是，频繁曝出的留守老人性侵女童事件。据媒体报道，２０１０年至今，山东省沂南县检察院共受理公安机关移送审查起诉６０岁以上老年人犯罪案件１９件１９人，其中今年发生两起老年人故意杀人恶性案件。
“农村留守妇女和留守老人出现的问题绝非简单的情感和道德问题，而是一个复杂而重要的社会和民生问题，背后是城镇化、流动化和市场经济给农村道德和安全造成了剧烈冲击。”南京大学法学院教授王太高说，一方面，农村留守人员缺少家庭支柱成员的直接照应与关怀；另一方面，青壮年劳动力的缺失也使得农村的社会阶层比例失调，影响了农村的法治环境。
更令人担忧的是乡村“灰化”现象。最典型的是“一起发财”的冲动。造假村、贩毒村、哄抢现象，以及农村赌博老少参与等现象。
媒体报道，在广西壮族自治区农村地区，麻将、扑克牌“三公”、推牌九、赌“筒子”、赌大小、外围“六合彩”、电子游戏机等赌博违法犯罪活动时有发生。
江苏省文明办相关负责人介绍，旧的传统生活方式根深蒂固，农村旧习俗还普遍存在，红白喜事大操大办、人情礼节来往较多。占卜、算命、看风水等封建迷信活动时有发生，邪教和非法传教也有抬头迹象。
“这种灰化现象的根源是农村青壮年劳动力外流无通道，就地没机会产生的心理和行为扭曲。”南京大学社会学副教授方长春说。主要是由于农村社会秩序整治重组之中，曾经影响农村社会秩序的传统因素威信扫地，市场经济又没有能自发生成新的农村社会秩序，使得农村成为农村青年灰化行为的温床。
农村文化建设难度大、见效慢、易反复
有关人士认为，种种问题出现，与不少地方对农村文化建设认识、重视程度不够直接相关，与有些地方不能更新观念、不主动顺应形势发展和农民要求、探索实践的努力不够有关。农村文化建设本身也存在难度大、见效慢、易反复等问题，影响了建设成效。
江苏省文明办负责人介绍，江苏省近年来以新农村建设等具体工作为抓手，农村文化的“硬件”明显改善。如江苏村容镇貌不断美化，各地结合“美好城乡”建设行动，积极推进环境综合整治，广泛参与开展“最美乡村”、生态文明村、卫生村等创建活动，村容村貌显著改善；文化民生逐步改善，各地乡村普遍建立了农家书屋、文化广场，“三下乡”活动效果越来越实，各类演出活动不断，农民自发开展“激情广场”、“舞动乡村”等文化活动，共享文化发展的成果。
有关专家指出，硬件达标容易，农村文化、乡村文明的关键在于“人”素质的提升，这是一个长期性、潜移默化的过程。尽管农民的生活生产方式发生了巨大的改变，但部分农民的思想观念还停留在原先的层次，陈规陋习依然存在，从而出现了不能适应现代生活要求的生活、交往方式，与物质生活的提高不相适应。
江苏省新沂市唐店街道办事处宣传统战委员王明告诉记者，从他做村官七八年的经历中，能够感受到城镇化和人口流动给农民道德带来的积极的变化。一是思想道德观念更新，追求知识，认为知识能够创造财富。二是现代生活方式在农村社会的普及，村容村貌有了明显改善，邻里关系也有好转。三是传统美德和新的道德观念在融合，物质水平提高的同时，更加注重精神和教育消费支出。四是适应市场经济，新型人际关系的形成，从过去以血缘维系的关系逐步转变为以地缘、业缘为主要纽带的关系，遇到矛盾纠纷，更多地诉诸法律手段维护自身权益。五是新农合和养老保险等政策实行之后，农村养老和看病问题缓解，伦理道德方面出现的矛盾减少。
“但不可否认，当前在农村文化建设领域，的确仍存在着一些操作上的问题。如文明素质教育缺乏针对性。针对农村的各类教育，偏重于知识技能的较多，对一些思想观念、文明行为、社会道德方便的教育偏少，这也造成了农民进城、上楼后难以适应的问题。文化阵地缺乏吸引力。江苏的文化阵地硬件建设较为完善，乡村基本都有文化体育设施。但吸引力有待加强。” 扬州大学马克思主义学院副教授吴林斌说。
社会保障和文化滋养缺一不可
有关专家认为，农村文化出现的问题不能头痛医头脚痛医脚。城镇化不能光把农民赶上楼，而是要就地创造更多就业机会，尽可能消除城乡差别，提供更多发展空间，才有可能从根本上解决问题。
方长春认为，城镇化、人口流动和市场经济三大背景，对农村社会结构秩序产生了普遍而深刻的变化，对农村传统道德产生了冲击，出现了一些极端的个案，但并不意味着农村道德滑坡。就好比城市里这些年人口不断增加，很多是流动人口，人口增加之后犯罪率也会上升，但并不意味着犯罪率升高就要归咎于流动人口群体。因此，留守群体犯罪现象增加，根源也不是农村道德集体滑坡，而是空心化导致留守群体抵御风险的能力降低。
方长春、吴林斌等建议，通过加快新型城镇化改革，进一步缩小城乡差距，使农民及其家庭得以在故土安居乐业；通过制度改革和体制完善等多种途径，给进城务工人员及其家庭成员更多关爱和便利，使其享受更多的住房、教育等公共资源，减少后顾之忧引发的恶性事件。
“农村文化建设也不能纸上谈兵，归根结底还是人的富裕。如果很多家庭还在为基本生活忙碌时，精神生活将是十分有限的，文明素质的提升也是有限的。生活的富裕必然带来对精神生活的需求，从而对生活方式的改变都会有强烈的要求。”王明说。
江苏省文明办负责人表示，提升农村文化水平和农民文明素养不仅需要文化的视角，更需要实际的抓手，全面提升农村的经济、社会、文化、法治水平，才能从根本上改善当前农村文化出现的一些缺失现象。目前，江苏省各级文明单位与经济薄弱村结对开展“六帮六促”（帮发展经济、促兴业富民；帮改善环境、促村容整洁；帮培训农民、促素质提高；帮繁荣文化、促成果共享；帮依法治村、促社会和谐；帮深化创建、促乡风文明）等活动，参与结对共建１３０００余个，累计投入各类帮扶资金７．４亿元，推动发展要素向农村集聚、城市文明向农村延伸。（完）
